温州话风雅篇（2）——劳力济力戮力
          作者: daiyimian 来源: 子陵 http://www.ziling.com/

温州话风雅篇（2）——劳力济力戮力 编辑  2007-08-17 13:55:26
   2007-08-17 13:55:26
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标签：人文/历史 温州方言
最原始的文化是劳动者创造的，因为原始时代尚没有社会分工，人人都是劳动者。传说中的神农氏、伏牺氏、尧、舜、禹被后人奉为“圣人”，但他们出没于莽野山泽，奔波于霜雪风雨，难以想象的辛劳，都是伟大的劳动者。原始的文字作为古文化的载体也就带着强烈的劳动者的意识与观念，温州话承继并维系着原始的古汉语的语韵与文风，显示着劳动者的意识与观念。
温州话时常听见的一句话是：“劳力兑伙食。”不仅是以踏三轮车谋生的工人这样说，就是收入不菲的工程师之类的高级知识分子，在人家问及他的收入时也会自谦地说：“唉呀，劳力兑伙食。”
“劳力兑伙食”这句话看似土话，实际上渊源甚古。《孟子·滕文公》上篇记孟子批驳神农之言者许行，说：
    或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。
孟子是以阶级社会社会分工的合理来批驳神农之言者许行之言的不合理，许行则是以神农氏时代社会无分工的合理来批评阶级社会的不合理。在原始的共产主义社会，没有全不劳力而“食于人”的劳心者，不劳动者不得食。“一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！”温州话这句话倒印证了共产主义《国际歌》的哲理。
普通话“休息”，温州话讲“歇力”，不仅是农民挑担上山疲乏了，讲“歇力”，就是机关公务员办公累了，也会不自觉地用温州话讲“歇力”。“休息”的“息”从心，是劳心者的话，古文的“休息”有点似乎现代人不知怎么流行起来的时髦名词“休闲”——对于劳动者来说，哪有闲情休闲？只有在劳动的间隙“歇力”。
微妙的是普通话的“点心”，温州话通常叫做“济力”。所谓“点心”，点点心而已，犹如旧时侯门贵府中的夫人小姐们晚间用的燕窝、白木耳加少量冰糖。“济力”和“点心”，两个名词的阶级差别极为鲜明。“济力”，那就不是一小茶盏冰糖木耳，而是一大碗面条加大肉块再加上一大把咸菜。假如你向满身大汗淋漓的铁匠端去一小茶盏冰糖木耳用超女似的普通话说：“请您用点心。”铁匠会禁不住瞪着眼睛；又假如你向夫人小姐奉上一大碗面条加肉块再加上一大把咸菜，然后用温州话说：“走来吃济力！”新旧的夫人小姐一定会柳眉倒竖，娇容含嗔。
非常庄重的是，普通话“努力”，温州话根本不讲“努力”，而讲“戮力”。例如普通话“大家要努力”，温州话讲“大家人着戮力”。“戮力”，温州话念luli ,正是古音。“努力”之“努”字于古文字字源上无意义，纯粹是以北方话方音假借。“戮力”则有古雅而庄严的文献根据。《世说新语·言语》篇载：  
    过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异。”皆相视流泪。惟王丞相愀然变色：“方当戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
王导是安定东晋江山的中兴栋梁，他的话用了“戮力”这个词，多么庄严有力！
用温州话的“文言”作诗：
              阿哥宿工地，阿妹送济力。一碗番人芋，两支烤番薯。
             济力有滋味，不羡大宴席。吃食讲清水，勿要手当箸。
             清风胜空调，坐落歇歇力。 你我一条心，干苦苦也值。
             勿贪肮脏银，勿用凭势力。 堂堂做个人，劳力兑伙食！
                       天下路阔兮，大路笔恁直。  国家现代化，我伲着戮力。